此书分为四个部分 1、70年代末工人上访信件与老照片 2、围绕公园拍摄的家庭相册 3、一本80年代初的个人日记 4、关于园内的照片 公园作为一个半封闭公共场所，为大众娱乐休闲之地，早时多为家庭聚会青年说爱的最佳去处，如今固定访客多为老年群体，有占据合理位置组成不同团体者，亦有冷眼旁观者，或自娱自乐隐秘于他人之外者。这些固定访客，与公园自身场所、环境的互动形成了其特有的“景观（landscape）”，这些怪诞或荒谬的老者”集体怀旧”是当下公园自身独特的语言形式。当我们为广场舞／红歌会／民间政治等团体感到诧异的时候，不妨借鉴现象学(Phenomenology)解读景观的考古学途径。这一方法的重点在于从追根溯源的角度理解人类行为，为何如此构造、实践、发声，在现象的背后其实都映射其“历史叙事”的轨迹。 但官方的大事记历史显然无法深入解答我对公园现象的困惑。 一方面，以官方的途径进行查询，得到的却是断层的信息，当想对某一事件深入的了解时，许多问题被官方404，细节变得模糊不清。另一方面，以大事件和关键人物为载体时，无法了解作为个体的普通人面对此环境的态度。所有问题都强加于集体之上，个体无形被抹杀。遂从个体出发，以老人的口述作为事件的基点，询问他们在那个时代的成长经历与个人感受，及当时与公园之间的关系，这是第一手信息。同时，以此为基础在二手市集上搜集老照片、信件、日记，这是物质的“证据线索”。最后将这些元素与有明显时间点的大事件联系在一起，回归于兴庆宫（拍摄的园内图片）整合成一段非线性叙事。其中还包含一本家庭相册，是个例却也具有普遍性。如每个人的旧照片，记录了与不同家庭成员在不同时间段在公园这一场所的留影。